游记

2019-03-01 作者: 吕建君

敦煌不再遥远,数字技术如何展现国宝级惊世容颜?

感谢当代科技,使千年敦煌从西北大漠款款来到冀中平原的河北博物院,让观众近距离一睹莫高窟的恢宏壮丽,欣赏敦煌艺术的魅力。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

这首中国人耳熟能详的诗是唐朝王之涣的《凉州词》,描写了边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。

“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

这句诗出自唐代诗人王维的《渭城曲/送元二使安西》。

阳关是汉朝设置的边关名,在甘肃省敦煌县西南。在古代,阳关和玉门关同是出塞必经的关口。因在玉门之南,故称阳关。

汉武帝抗匈奴,据两关,说的就是这里。

玉门关和阳关是汉代长城的边陲,是古代丝绸之路的门户。再往西走就是西域了。商旅行客在此别过。故有前面二首诗所描写的意境。

中国古代的四大发明沿丝绸之路经敦煌而西传,为人类文明互鉴和文化交流作出了伟大的贡献。其中造纸术早在公元3世纪传入西域。公元8世纪,阿拉伯人从中国学会造纸,约公元10世纪传到埃及,公元12世纪传入欧洲。

西域和西方的物产也沿丝绸之路经敦煌传入中国。

各种宗教,如佛教、伊斯兰教也沿丝绸之路经敦煌而来。西方的音乐、舞蹈、绘画等艺术也纷至沓来。敦煌这个地方不仅是东西方商品的集散地,也是东西方文化和宗教的汇聚地。

历经2000年,这里荟萃了灿烂的佛教艺术。

印度气候潮热,僧人开凿洞窟入内修行。随着佛教进入中国,僧人也因地制宜在敦煌附近的鸣沙山开凿洞窟。随着修行人的增多,洞窟的数量也越来越多,洞的规模也越来越大。又逐渐加入了壁画和塑像。

号称“千佛洞”的莫高窟。后经历代不断扩建形成巨大规模,并且延伸到榆林窟和麦积山石窟,成为现今世界上规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,是世界文化遗产。

敦煌莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟合称为中国四大石窟。

关于敦煌的佛教洞窟艺术,有太多太多的话要讲。

而且,走一趟也不太容易。出于文物保护的原因,那里对游客也会有人数限制,门票还需网上预约。

即使到了敦煌,由于很多展品的原件是特级洞窟中的,一般不向公众开放,即使“打飞的”去也难得一见。

还有些原件在洞窟的顶部,在现场也不易观看。

大量游客呼出的水汽和二氧化碳对壁画的腐蚀,会出现脱落、脱色、发霉和空鼓等现象。

感谢当代科技,使千年敦煌从西北大漠款款来到冀中平原的河北博物院,让观众近距离一睹莫高窟的恢宏壮丽,欣赏敦煌艺术的魅力。通过声、光、影视及数字技术品味千年佛国世界与古代平凡众生的生活故事。

这既是对敦煌文物的宣传,也是一种保护。

  像莫高窟第285窟,随便打开任何一本关于敦煌的书或画册都会提到这个洞窟。它是最早有纪年的洞窟。北壁发愿文中有“西魏大统四年(538年)、五年(539年)”字样,且内容丰富,具有很强的代表性。但即使在敦煌也极少开放。现在通过三维扫描与高精度图像数字技术1:1复员后“搬”到河北博物院。让观众仿佛穿越了一道时空之门。佛像、飞天,各式各样精美的装饰图案扑面而来。千年前的繁华再现于眼前。

开凿于五代后期的莫高窟第61窟《五台山全图》原大复制品(局部)。既然是原大,那为何不拍全貌呢?

因为,拍不下。整幅图全长13.8米,高3.9米,以绿色和土黄色为主色调,采取鸟瞰式透视法,详细描绘了以五台山为中心方圆250公里的地理形势,以及从河北镇州(今河北正定)和山西太原两条通往五台山路线沿途的桥梁、建筑、山水、寺院、商旅等内容。

图中绘有城楼、寺庙、草庵一百多处,榜题近两百条,人物数百名。

敦煌研究院通过数字化技术,利用高保真艺术微喷1:1复制了此幅全景地图,计由4000余幅单张图像拼接而成。

在展厅里就算是退到最后也拍不下全景图。

但是近距离端详却有惊喜发现。

该图右下角题有“河北道镇州”,旁边描绘了一支人马、驼队从城南小桥上通过。从图中看,当时的正定古城有高大城墙。衙署、寺院、方塔、阁楼、护城河等一应俱全。城内外行人如织。这是唐五代时期正定非常重要的历史资料,描绘了正定古城以及五台山一带的社会生活场景,把敦煌、五台山和正定联系在一起。

“镇州城西大悲阁”就是现在的正定隆兴寺大悲阁,居然出现在一千多年前的敦煌壁画上。怎不令人乐开怀?

再看这幅《普贤经变图》。经变是指描绘佛经内容或佛传故事的图画。

这幅图除了展现中国传统人物画十八描线描技法和普贤菩萨讲经说法的宏大场面外,还有一个彩蛋。

这就是画面最左边身披袈裟的玄奘、人相似猴的孙悟空变身白衣秀士手牵白马。这幅中国最早的唐僧取经图竟然只有一个徒弟。但它比吴承恩写的《西游记》早了三百多年。

隔着一条激流滚滚深不见底的河,岸边站立着身披袈裟脚蹬麻鞋的玄奘法师。只见他目光专注遥望远方弯腰合十行礼,指尖朝前。身后的孙悟空龇牙咧嘴仰头望天,双手合十指尖朝上。

马背上披着鞍鞯,鞍鞯上盛开着莲花,莲花上放着经包,经包光芒四射。

从马背满载经包说明这是取经返回中原的形象。

敦煌中的分层立体壁画,颇像是当代艺术的3D艺术墙画(题图)。

画的内容是国人耳熟能详的佛本生故事。著名的动画片《九色鹿》就是取材于此。

本生故事讲的是释迦牟尼降生以前各个世代教化众生、普行六度的种种事迹,也就是佛祖的前世故事。

由于莫高窟内空间狭窄,这么多的内容很难做到像现代连环画一样分格,而是将故事主要人物、山水及其它元素交错在一起。

观看的顺序是先左、后右、再中间。

故事讲的是,佛陀的前世某一世是九色鹿王。鹿王在恒河边救起溺水人。王后梦见鹿王,请国王抓住鹿王用九色皮毛做褥子。国王悬赏捕鹿,溺水人告密。鹿王向国王讲述救人经过。国王放走鹿王。告密者身上长疮,毒发身亡。国王下令将其尸首扔入恒河中,说,你活该溺亡。

这幅画中有一个比较巧妙的艺术手法,就是将国王骑的马描绘成低头的样子表现国王内心的惭愧。

这种立体分层壁画还出现在藻井上。藻井就是我们常说的天花板。

大都中间是莲花,周边是飞天。

这幅藻井壁画虽然不是立体的,但构思奇妙。

四层莲花中心画了三只追逐奔跑的兔子。

三只兔子三只耳朵,组成等边三角形。

现实生活中无论从哪个角度看,一只兔子都有两只耳朵。

但是画家却巧妙地用三只耳朵代替了应有的六只耳朵。

在莲心奔跑的兔子和莲心外飞翔的飞天旋转的方向一致,感觉静止的莲花也在跟随旋转。

配合着讲解细心观看,这样的亮点比比皆是。

除了实体展品,借助穿戴式设备、虚拟体验等方式丰富参观感受,更有身临其境的穿越感。

不仅好看,而且好玩。

数字敦煌成果精粹展2019年1月12日-4月10日在河北博物院供观众欣赏。

 特别提示:凭身份证免费参观。儿童需由家长陪同。开放时间:9:00-17:00,16:30停止进馆。周一闭馆。

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