秋高气爽，层林尽染。
在北京最美的时节，步入京郊银山塔林。
银山的辽代塔群是中国现存辽塔最多的著名风景区。塔群自金元以来，经明、清至今，已有六百多年历史，塔群在六百年中经年累造。
关于银山塔林，这处珍贵的历史文化遗存，它的前世今生，古老而神秘。
我归纳了几大看点：
看点一：法华寺遗址，以及集中在这里的密檐式古塔。塔身上的砖雕、石雕，庄严素雅。
看点二：历代相关的石碑，也集中在法华寺遗址。这里的石碑，有古人的游记故事，有皇家的恩赐封赏，还有穿越的古人。
看点三：散落在山间密林中的宝塔，要找齐这里的十八座古塔，绝非易事，我找了一下午，共发现了十五座塔。
看点四：覆钵式与密檐式相结合的塔，这种塔当年就连梁思成先生也没能完全参透。
看点五：银山塔林的四时美景，当然这次我只看了银山秋色。
看点六：银山塔林景区入口处的湖门村民宿，品茗把酒、妙手丹青、登高远望、闲谈世事。
除了上述看点，这里还有：落落洞、朝阳洞、古佛岩、说法台、松棚庵遗址，以及法华寺残存的一些石制建筑构件等。
法华寺遗址，以及这里的五座密檐式塔和两座覆钵式塔。
懿行塔，精美的砖雕。
法华寺遗址，历代残存石碑。
散落在山间林中的覆钵式宝塔。
山间的橡树为这里的松鼠提供了充足的食物。
银山塔林，几经秋色。
穿行于塔林中，世事沧桑如繁华过眼。
湖门村，“草木缘居”民宿的“柿子红了”小院。
咱们，慢慢聊......
银山塔林，历史悠久，据传唐朝时就建有华严寺等寺院。
现在的法华寺遗址，建于金代，寺内的高僧圆寂后，即葬于此，并建墓塔。现法华寺遗址的五座密檐式砖塔，均为金代墓塔。
银山塔林，旧称“铁壁银山”，曾经的“燕平八景”。历来吸引着达官显贵、文人墨客、善男信女，到此一游。故人也写游记，而且还刻碑留了下来。《同杨中丞登银山铁壁》，便是明代中期大臣“刘应节”与 “杨兆”，同游此处所写的游记。
不仅刘应节写了游记，杨兆也写了名为《和大司马刘公韵》的游记。这块明代石碑旁的金代大定六年所立的《重修大延圣寺记》石碑，可就厉害了！
《重修大延圣寺记》不仅是这里现存最早的石碑，还是座伪碑。
碑文，记载了唐代高僧邓隐峰的《隐峰十咏》，分别是：白银峰、佛顶峰、古佛岩、说法台、佛觉塔、懿行塔、雪堂、云堂、茶亭、濛泉。
唐代高僧，题诗咏金代塔，这穿越的脑洞，真是可以。
当然，您要当高僧神迹看，我也无话可说。毕竟，相传邓隐峰为阻止两军交战，曾将禅杖抛入空中，而这场景，双方军中将士，都在之前自己的梦中梦见过，因此偃旗息鼓。邓隐峰在五台山圆寂时，也是倒立而终。他穿越到金代，倒也未尝不可吧。
此碑虽是古伪碑，但它反而比真品更有意思，更有价值。碑中留下了好多谜，立碑的目的是什么？何人所立？碑文中所提景物，不少是现在仍然可以看到的，而碑文所提到的那些如今已不存在的景物，让人好奇。雪堂、云堂、濛泉，它们是真实地存在过的吗？
敕赐法华寺记碑：方首，须弥座，青白石质。碑阳额篆：敕赐法华寺记。碑阴无额，刻“施财协力信官”人名。引发“土木堡之变”的明朝大太监“王振”，赫然在列。这也算是明代宦官干政之弊的佐证吧。
重修法华寺碑。银山有寺，原系古刹。宣德间，司设监太监吴公，盖造前后殿堂、山门、廊庑，焕然一新。因具以闻，敕赐额曰“法华寺”。
银山，因秋去冬来，瑞雪纷飞，山岩银装素裹，冰雪层积而得名，又因山岩陡峭，岩壁色黑如铁，称为“铁壁”，合称“银山铁壁”。为明清时期“燕京八景”之一。但我仍然觉得，还是秋天的绚烂缤纷，更胜一筹。
银山塔林与十三陵相距不远，同在天寿山，这里可是风水宝地。银山，指冬日这里的银装素裹。那不是个山都能叫“银山”吗？当然不是，东北也不是那都能叫“雪乡”吧。之所以叫银山，还是和这里的小气候有关系的，就是古人所说的“风水”。
昌平，地貌形态对比鲜明，巍峨壮美的燕山和太行山，在昌平境内形成了东西绵延几十公里的“山前暖带”。山前暖带，是西北部山区与南部平原的接壤地带，区域内背山向阳、光照充足、温差较大、气候湿润，这也是昌平苹果著名的原因。冬季，这里的降雪，也相对会多且粘度大些，在加之“铁壁”与“古寺”，才有了“银山铁壁”的得名。
景区内，小路错中复杂，找塔的过程，比我想象中还要难些。若要找齐十八个塔，绝非易事。
覆钵塔，较早佛塔的塔身上都画有眼睛，代表佛在注视着世间万物。经过不断演变，最终形成了覆钵塔塔身上的“眼光门”。
银山塔林，通常游人不多，在清净幽雅之处，穿梭在松柏、橡木林间，寻塔，好不惬意。
一只松鼠搜寻着过冬的橡木种子，而我梭巡着林中的古塔，冥冥之中，偶然相遇。
佛教最早的塔“桑奇窣堵波”，就是覆钵式塔，但其样子与我们明清时期的喇嘛塔，还是有很大区别的。
“窣堵波”就是“塔”的意思，是“STUPA”的音译。
找了一圈，没找到那座覆钵式与密檐式组合塔，又回到了法华寺遗址。
银山塔林，最引人注目的，也是最早的，五座塔。就是法华寺遗址的，这五座密檐式金代古塔。
上图左侧，十三层密檐式塔，塔刹为圆光、仰月的，是懿行塔。
上图右侧，十三层密檐式塔，塔刹为两层莲瓣、火焰装饰珠宝的，是晦堂塔。
五座塔中间的，十三层密檐式塔，塔刹为两层莲瓣、火焰装饰珠宝的，是佛觉塔。
后方右侧，七层密檐式塔，是虚静塔。
后方左侧，七层密檐式塔，是圆通塔。
圆通塔，让我想起了在网上看过的一个笑话。笑话大概意思是：有个姑娘存了圆通快递员的电话，电话号码标注的名称就是“圆通”。有次快递员来电话，电话没在身边，被她妈看到了。姑娘回来后，她妈一脸不解的问她：“刚才，怎么有个和尚给你打电话呀？！”。
不开玩笑了。圆通禅师，金世宗、金章宗、卫绍王，三朝国师，声明显赫。
祐国佛觉大禅师塔。是金代名僧“海慧禅师”，五座墓塔之一。
海慧禅师，能过目不忘，性相学大师【性相学又作法相学。性，指诸法之自体；相，指诸法之相貌义理。】。曾入五台山，坐禅十五年。后为教化众生，遂走访燕京，曾在此传经布道。圆寂后，金熙宗与悼平皇后亲奉师舍利，立塔五处，特谥“佛觉祐国大禅师”。
懿行塔，是塔林砖雕石雕最精美的佛塔。假门窗上的“双交四椀隔心”雕琢的细致精美，上方雕有“神女飞天”。
兽首莲花，庄严素雅。
缠枝莲花砖雕。
可惜的是这样精美的砖雕、石雕，人物、神兽的头部，都在浩劫中被毁坏了。
懿行塔，西侧砖雕，圆形角柱。
这五座，密檐式古塔均为云门宗著名大禅师的墓塔。云门宗，是禅宗“一花五叶”之一。
佛觉塔，经幢式角柱。
银山塔林，金代密檐式古塔，承托首层密檐的斗拱形式。
佛觉、晦堂、懿行，三座十三层密檐塔。高于，圆通、虚静塔两座七层密檐塔。即师傅的塔高于弟子的塔。
民间俗语中，镇江金山寺和北京银山寺庙，有“南金北银”之说。金山寺属临济宗，银山属云门宗，均为禅宗五派。虽都为禅宗，但在寺庙选址，建筑风格上，却有很大不同。金山寺格局是“寺裹山”，银山寺庙格局是“山环抱寺庙”。
鸱吻，法华寺，残存的建筑部件。
银山，可考证的寺院，始建于辽道宗，名“宝岩禅寺”。
金代时，云门宗大寺“大圣安寺”名噪一时。
元代，先后有主持长老桂岩和潜云道泽主持修缮寺院，与“大圣安寺”仍有往来。
明朝，吴亮主持修缮工程后，寺庙改名为“法华寺”沿用至今。
湖门村紧邻银山塔林，据说原来叫“红门村”，而“红门”原指银山塔林法华寺。
“草木缘居”系列民宿，是湖门村，打造的精品主题民宿。现共有九个小院，每个每个民居小院都有自己的名字。避世离喧嚣，与草木结缘，这便是“草木缘居”系列民宿名称的由来。在每处房舍庭院之中，都矗立着各式果木，因此这些院子分别以所种果木命名。
民宿“柿子红了”，是这里我最喜欢的。
“银心阁”的名字，因院内有银杏树得名，装饰也都与银杏相关。
银心阁的厅堂不大，核桃源与银心阁是前后院，位居后院的核桃源客厅更大，但我更喜欢这里。
银心阁，同样也是两个大床房间。
银心阁，配有厨房，可自己做饭。
这里还有石榴居、吉栗舍、涵香馆等有特色的民宿，可以挑选，我还是最喜欢柿子红了。
草木缘居民宿，保留了房子“四梁八柱”的房屋木结构。民宿，既有现代感，又不失传统的精髓，并巧妙的将二者融合，别具匠心。
在草木缘居，有幸与画家崔马太老师结识。感觉“草木缘居”，这名字好神奇。
崔老师晒画。崔老师是齐白石第四代在册传人，能书能画，颇见功力。
登银山，访古塔。我也来胡乱涂鸦几笔。
虚实相生，入妙境。韵外深邃，出神韵。
天寿山，玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。
银山塔林，泽于山川，后仰前敞，明堂开阔，藏风聚气。
银山塔林，三面环山，南面开阔，与整个北京的地形走势如出一辙。
昌平的苹果之所以好吃，与昌平的“山前暖带”小气候息息相关，往神秘了说就是风水学。
懿行塔，兽兽莲花。
懿行塔，精美的砖雕。
想象中的法华寺布局图，居然少画了法堂！
来银山塔林，千万别忘了看看石碑。
银山塔林，海拔最高的塔，“转腰塔”据说就是为邓隐峰所建。邓大法师，是为数不多的记载中显露过神迹的高僧，他真如金代《重修大延圣寺记》碑文中所记，穿越到了金代吗？
这座覆钵式与密檐式结合塔，我当时没找到，回来后，看了地图，应该是被施工围挡遮住了，其实就在“憩园”附近。当年，梁思成先生因时代局限，未能认出这种三层密檐加覆钵顶为定制。现在随知其是定制，但这样的塔，什么样的寺院、什么样的僧人，能用都还是迷。关于，这种类型的塔，在此我就不详细论述了，我觉得没个大几千字也说不明白。
中国佛塔的样式，与道教“高台近天”之说相关，因此为楼阁式和密檐式。希望，您看了我的游记，也有兴趣来银山塔林看看塔。不看塔，也可来这里观赏下四时美景。
写历史文化类的游记，费力不讨好，如有不严谨处，还请各位老师指正。
中山狼 2020.10 于北京
