灵台县位于甘肃省东部，地处泾渭之间，东拱关中，南依千陇，是周民族和周文化的发祥地。自夏商起，灵台县境内曾先后建立密须国、密国，秦汉以后又设三水、鹑觚、朝那、安武、良原等县，至隋大业元年(公元605年)，分鹑觚置灵台县。自此，这个陇东小县温厚绵长的文明发展史便一脉相承，历尽沧桑而愈加香醇。
说到灵台，不得不提周文王
在公元前12世纪与前11世纪之交，一个名为“周”的农业部落悄悄崛起，它的首领古公亶父带领族人从黄土高原深处一个名为“豳”的地方迁徙到渭河北岸的岐山之下扎根生活，依靠先进的农业生产力迅速壮大，并逐渐收服了周边的弱小部落，成为一方豪强。
此时的商王朝开始意识到威胁，在古公亶父之子季历继位后，因征伐犬戎部落有功，获封为“伯”，商王趁机将其召至商都，并将其囚禁致死。
季历死后，周文王姬昌继位，而这可不是盏省油的灯，为父报仇，他走上了反商之路。
然而攘外必先安内。此时，周部落边上的密须国与商朝保持着牢固的宗主关系，它不仅拒绝跟随周，还经常制造事端，侵扰附近方国，阻挠周与其它方国建立同盟关系。这无疑是周人灭商战略计划中必须排除的一个障碍。
于是，周文王找了一个“莫须有”的罪名 - 侵阮徂共“，并亲率“正义之师”前往讨伐密须，以“惩戒”其“侵略”小国阮和共的行为。密须人害怕了，战争开始不久，便将自己的国君捆绑起来交给了周文王。随后，周师所到之处，小部小邦纷纷望风归降，顺利巩固了后方。
回国途中，周文王在距离密须国都不远的荆山之麓，筑灵台祭天慰民。开工之时，密须国人纷纷前来相助，此台便像神灵保佑一般迅速建成，文王十分高兴，便称此台为灵台，今天的灵台县就得名于此。
祭祀的这天，高大的灵台之上插满各色旌旗，威武的周军将士列队肃立，被俘的密须君及其亲信被当场砍了脑袋，献在了祭坛之下。随后，周文王下令犒赏了伐密战斗中的有功将士，勉励周军士兵继续勇猛作战，建功立业；并大肆宣扬周人德威，顺应天意。
经过灵台祭天，周文王不但摸清了商王朝的虚实，知道了诸侯的人心向背，还为自己立了威，可谓一举多得，并至此拉开了讨伐商朝的序幕。
灵台两毁两建，终为陇上名胜
在我国最早的诗集《诗经 · 大雅 · 灵台》中有着这样的记载：“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。”短短24字，便道出了灵台初建时的情景。然而，三千年时光流逝，周文王修建的灵台早已成为一座荒丘。更让人遗憾的是，在民国十七年（1928），当时的军政当局为修建营房，将其悉数铲除，古灵台从此灰飞烟灭。
1934年，时任灵台县长的张东野，主持了灵台的重建工程，并柬请林森、孙科、李宗仁、杨虎城、傅作义、朱绍良等一批中央及各地党政要人题词刻碑，使之拥有大观气象。然而好景不长，1966年被视为“四旧”再次拆毁。现在我们看到的“灵台”是1985年12月在原址重建的，高36米，上建楼亭，内奉周文王塑像，颇为壮观。
灵台两侧镶嵌有民国时期各类碑石192方，书法飘逸，文字灵动，保存完好，极其难得。
1997年灵台县在筹建历史文化名城期间，又据县志专题原版，补刻了毁缺的民国部分碑石，并镌刻了当代名人的题赠；连前共计200余方。碑林规模已具，遂于“灵台”下院修建了碑廊，题名《灵台碑林》。台有碑衬，碑随台名，成为陇上名胜。
荆山公园，灵台好去处
游览完古灵台，依山而行，便到了荆山森林公园。灵台五千年悠久历史，此刻便为你铺陈开来。
拾阶而上，在一缓坡平台处往右，就能看见一尊同比例高仿“西周鼎”，此鼎1972年出土于灵台县百里乡洞山，是甘肃省目前为止出土鼎类器物中规格最大、品位最高的一件。
在西周时期有着一整套严格的用鼎制度：天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋，鼎成为贵族们地位与权势的标志和象征。西周鼎，重43公斤，通耳高60厘米，口径45.7厘米，面饰饕餮图纹，壁上铭刻有族徽，工艺精湛，造型优美，显示了其主人不平凡的贵族身份，也是今灵台地区古代地位的又一历史佐证。
在缓坡平台的左侧是荆山休闲广场，灵台县博物馆新馆就座落在这里。我看过许许多多的博物馆，一般的县级博物馆很难有好的藏品拿得出手，但灵台县丰富的馆藏文物着实让人吃惊。7629件馆藏文物中，上自旧石器晚期，下迄民国，各时代精品文物荟萃。其中有一级文物44件，二级文物441件，三级文物1166件，这样的珍品数量在甘肃省乃至全国的基层博物馆中都应是名列前茅。
周文王在此筑灵台，封密国，众多的该时期的文物遗存自然与他有着千丝万缕的联系。馆藏的各种青铜食器、酒器、兵器、车马器、饰件以及青铜礼器组合及铭文，为研究灵台历史和西周社会提供了很重要的文物依据。
除此之外，荆山森林公园中还有三贤祠、德化廊、朝晖亭、夕照亭、日月亭、关公殿、灵通门、玉皇阁、仿古城墙、瞭望台等人文景观和“农家乐”休闲山庄、东沟生态景观湖等自然景观，两者巧妙融合，相得益彰。
行走其中，松柏相映，亭台错落，空气清新，成了市民休闲娱乐，强身健体，欣赏灵台美景的最佳去处。
千年秦腔，在灵台唱响
一声洪亮优美的秦腔吸引了我的注意。循声而至，原来是灵台县木偶剧团的演员们开始表演木偶戏了。
在古灵台前的一块高地之上，横幅往前一挡，便是一个现成的舞台。伴随着台下唢呐声的悠扬婉转，两位木偶艺人边唱着悦耳的秦腔，边拨弄着手里的木偶。唱到动情之处，更是声情并茂，把手中的木偶挑得栩栩如生，可谓人偶合一。
民国初年，木偶戏从陕、甘两省毗邻的凤翔、千阳等地传入灵台，除用木偶代替演员这种表演形式未变外，表演内容已发生了很大变化，秦腔、眉户是主要的表演剧种，同时又融入了灵台特有的地方剧种灯盏碗碗腔。
1972年，灵台县木偶剧团成立，以后每年参加省、市、县演出30多场次。改革开放以后，全县民间文化活动大力开展，兴起了各类自发性的群众文艺活动，木偶戏这一简易轻便群众喜闻乐见的剧种又日渐复生并活跃。
演出的剧目主要有《兴国图》、《下河东》、《赵飞搬兵》、《玉荡山》，折子戏《花亭相会》、《小升官》、《二进宫》、《杀马房》、《罗成捎书》等。经过一代又一代艺人的不断加工改进，木偶戏在灵台经过一百多年的发展，其表演形式日渐符合大众口味，表演内容日益丰富，已成为灵台特有的民间艺术形式之一。
写在最后
千百年来，在中华民族的历史进程中，周文王的圣德和自强不息的进取精神，被后世许许多多的人大为推崇和身体力行。在灵台的历史上更是出现过一大批仁人志士：晋代针灸医学家皇甫谧、唐代宰相、文学家牛僧孺，隋代尚书、律学家牛弘、革命烈士高永祥等等。
历史悠久的灵台，在新时代的征程中也必将散发出独特的光芒，照射古灵台大地。
